Direto do Vaticano: Canonização de carmelitas • As lágrimas de Bento XVI

Por Anna Kurian: Guilhotinadas a 17 de Julho de 1794 durante a Revolução Francesa e conhecidas de todo o mundo graças aos famosos Diálogos dedicados a elas por Bernanos, as 16 freiras carmelitas de Compiègne poderiam ser canonizadas em breve, segundo o chamado procedimento "equipolente", que reconhece um culto já estabelecido e perene. I.MEDIA falou com o coordenador do processo na França e o postulador da causa em Roma, uma vez que o Papa Francisco deu autorização para que o processo fosse submetido à Congregação para as Causas dos Santos a 20 de Janeiro de 2022.

Já nos anos 90, João Paulo II ficou surpreendido por as famosas freiras ainda não terem sido declaradas santas quando falou com o Bispo Guy Thomazeau, de Beauvais, a diocese da qual Compiègne faz parte. O assunto ficou parado várias vezes, mas foi recentemente reavivado quando o bispo emérito confiou a tarefa a Claire Millet, uma leiga secular da Ordem das Carmelitas.

Meses de trabalho foram finalmente ratificados pelo voto unânime dos bispos franceses na sua assembleia de Outono (Novembro de 2021). As atuais Carmelitas de Jonquières-Compiègne, apoiadas por todos os ramos da Ordem das Carmelitas, apresentaram então o seu pedido oficial em Dezembro, obtendo uma resposta favorável do pontífice um mês mais tarde.

Por que o procedimento "equipolente"?

Com a canonização "equipolente", a inscrição de santos é feita por um simples decreto papal sem a necessidade de um milagre. O postulador, Pe. Marco Chiesa, explica que "devem ter desfrutado de um culto longo e ininterrupto, bem como de uma reputação de prodígios". A sua canonização é solicitada por uma grande representação da Igreja, diretamente ao Papa.

Este processo é "uma novidade absoluta para a nossa Ordem", confia a Carmelita, que está encarregada de escrever a "positio". "Estamos a trabalhar diretamente com o Dicastério das Causas dos Santos", explica, "procurando documentar o culto ininterrupto dedicado aos beatos e a sua influência benéfica na vida dos fiéis, que se exprime em sinais e graças".

O procedimento poderia agora ser bastante rápido, segundo Claire Millet, que expressa o desejo dos cristãos da França de que a canonização pudesse ser celebrada na reabertura de Notre-Dame de Paris em 2024. Contudo, "o processo está nas suas fases iniciais", o postulador modera cautelosamente, "e é difícil saber quanto tempo demorará.

De momento, uma equipe que trabalha com as freiras de Jonquières-Compiègne está encarregada de recolher e catalogar os testemunhos que estão a chegar. Há um número incrível de sinais de piedade, cartas e e-mails de todo o mundo", diz Claire Millet com admiração. Acabámos de abrir um endereço no Twitter, e dentro de quinze minutos após a sua abertura houve 400 tweets a pedir orações e reacções! O mesmo se aplica ao Facebook. Em Jonquières, no atual convento das Carmelitas, há todo um andar de arquivos, que contém 15.000 assinaturas de petições para pedir a canonização.

Uma história de sacrifício pela paz

"A sua causa é conhecida por todo o mundo, muito provavelmente através do texto de Bernanos publicado em 1949", salienta Claire Millet. Embora o escritor tenha tomado algumas liberdades com a história, acrescentando personagens fictícias, os seus Diálogos das Carmelitas foram seguidos por uma ópera de Poulenc, filmes e inúmeras publicações que contribuíram para a fama mundial destas freiras.

De acordo com os arquivos carmelitas, o sacrifício da comunidade deve ser compreendido à luz de um sonho premonitório: "No final do século XVII", diz Claire Millet, "uma freira carmelita deste convento viu as suas irmãs ascenderem ao Céu carregando a Palma dos Mártires. Isto permaneceu na herança espiritual deste convento carmelita. Em Setembro de 1792, no meio do Terror, a priora interpretou este sonho como um sinal, propondo às Carmelitas que oferecessem as suas vidas, que fizessem uma consagração para que a paz fosse restaurada à Igreja e ao Estado.

Após ameaças e denúncias num clima de perseguição da Igreja, as freiras foram levadas de Compiègne para Paris. Foram levadas perante o Tribunal Revolucionário a 17 de Julho de 1794. Condenadas, foram executadas na mesma noite às 20h na Place du Trône - hoje Place de la Nation - e os seus corpos foram atirados na vala comum de Picpus.

O seu "crime"? "Fanatismo e sedição", disse o procurador de justiça. A sua história ficou ancorada na memória popular. Aos olhos da Igreja, é evidente que as 16 Carmelitas morreram por sua fidelidade à religião sagrada. "Não quiseram renunciar à sua fé", sublinha Claire Millet. Reconhecidas como mártires, foram beatificadas a 27 de Maio de 1906 pelo Papa Pio X e o seu dia de festa foi incluído no calendário litúrgico a 17 de Julho.

Uma herança que traz cicatrizes

Elas ofereceram as suas vidas, o que dá sentido à sua morte", insiste Claire Millet. Esta é a mensagem chave que torna esta causa incrivelmente relevante hoje em dia. Sacrificaram-se pela paz, da qual todos nós tanto precisamos hoje em dia.

As 16 freiras de Compiègne, diz o Pe. Chiesa, tornaram-se mártires "em nome dos princípios que já viviam, mas dos quais estavam absurdamente privadas: liberdade, igualdade e fraternidade". Para o postulador, isto revela que "qualquer ideologia, qualquer que seja a sua forma e origem, traz consigo um rasto de sangue, como ainda hoje vemos no mundo, mesmo que não faça as manchetes".

Canonizar hoje estas mártires do século XVIII, conclui o Pe. Chiesa, é encorajar a hora dos santos, da qual Georges Bernanos falou: "É a santidade, são os santos que mantêm essa vida interior sem a qual a humanidade degenerará até à sua perecimento. […]. Sem dúvida, poder-se-ia pensar que já não é a hora dos santos, que a hora dos santos passou. Mas como uma vez escrevi, a hora dos santos chega sempre".

Por ocasião da visita do Papa Francisco a Malta a 2 e 3 de Abril, I.MEDIA faz uma retrospectiva das anteriores visitas papais à ilha. Vejamos a visita de Bento XVI em 2010

Por Cyprien Viet: "Profundamente comovido, Bento XVI expressou a sua vergonha e dor pelo que as vítimas e as suas famílias sofreram", disse o Padre Lombardi após um encontro entre o Papa alemão e oito vítimas maltesas de abuso sexual por parte de clérigos. Este discreto encontro organizado a 18 de Abril de 2010 na Nunciatura Apostólica em Malta não foi filmado, mas foi o momento mais marcante da sua peregrinação nas pegadas de São Paulo, 1950 anos após o naufrágio do apóstolo.

Entre os homens de 30 a 40 anos que vieram confessar ao Papa as suas feridas, um deles testemunha as lágrimas de Bento XVI e a renovação da sua própria fé através da sinceridade e sofrimento do pontífice. "O Papa rezou e chorou conosco", disse este participante, admitindo que estava "impressionado com a humildade do Papa".

"Ele tomou sobre si o embaraço causado pelos outros. Eu disse que queria um pedido de desculpas porque estava zangado", disse esta vítima. "A minha raiva diminuiu agora e estou satisfeito com o meu encontro com o Papa. Continuarei a minha batalha, não contra a Igreja, mas contra a pedofilia", disse ele.

O papa alemão já se tinha encontrado com vítimas de abusos durante as suas visitas de 2008 à Austrália e aos Estados Unidos, mas sem tal eco. Deixou agora a sua imagem de "grande inquisidor" para se tornar um "grande consolador", em parte da opinião pública internacional.

De Malta, Bento XVI rezou "para que todas as vítimas de abuso possam experimentar a cura e a reconciliação para que tenham a força de continuar a sua viagem com esperança renovada", segundo uma declaração do Gabinete de Imprensa da Santa Sé.

O Cardeal Filoni, agora Grão Mestre da Ordem do Santo Sepulcro, era o substituto da Secretaria de Estado. Ele é uma das poucas testemunhas diretas deste encontro em Malta e ainda se lembra dele. Num texto publicado em Janeiro último por L'Osservatore Romano no contexto do relatório de Munique que tentava implicar o Papa Emérito, o Cardeal Filoni defendeu Bento XVI, recordando este episódio.

O cardeal italiano escreveu que durante a sua conversa com as vítimas, o papa alemão tinha "oferecido o bálsamo de uma oração e o alívio de uma solidariedade em nome deste Deus que se tinha humilhado e tomado sobre si a condição humana e os seus pecados".

Por Camille Dalmas: O Papa Francisco encontrou-se com uma delegação representando povos nativos do Canadá a 28 de Março de 2022. O Presidente da Conferência Canadense de Bispos Católicos, Arcebispo Raymond Poisson, que acompanha os representantes aborígenes, salientou o papel do pontífice e a importância deste encontro como o início de um caminho de cura e reconciliação para a Igreja Católica no Canadá e para o povo aborígene.

Ontem, o Papa Francisco recebeu duas delegações durante uma hora cada. Como participante nestas reuniões, como encara este momento, que a Igreja Católica no Canadá tem vindo a preparar desde há muito tempo?

Mais do que qualquer outra coisa, do que os pedidos, as desculpas, a compensação, o objetivo do tempo que passámos juntos ontem foi o de nos encontrarmos. Durante esse tempo, devo dizer que os delegados foram muito fiéis ao seu compromisso, ao seu testemunho. Foi um momento muito pacífico, bastante comovente para alguns. O Papa estava muito atento. Ele tinha algumas palavras a dizer-lhes. Mas foi antes de mais - como é frequentemente o caso com ele - um coração a coração. Ele dedicou tempo a tocá-los, a abençoá-los, a agradecer-lhes. Estes foram, penso eu, momentos muito poderosos para os delegados e para nós.

Por que queriam ter este encontro com o Papa?

Esta viagem representou quase três anos de trabalho. Queríamos ter este encontro para colocar o nosso processo de reconciliação e cura ao nível da experiência vivida; tanto entre os sobreviventes como entre os mais velhos e os jovens que nunca viveram em escolas residenciais mas que ouviram falar delas. Esta dinâmica, para mim, é um todo, uma viagem que começámos juntos e que não terminará com a reunião de ontem. É por isso que no Outono, depois de pedirmos desculpa, lançámos um fundo nacional para ajudar os projetos. Continuamos e continuaremos a participar localmente em círculos de discussão, para nos encontrarmos com pessoas no terreno.

Que papel desempenha o Papa neste processo?

O Papa disse "sim" ao nosso convite para visitar o Canadá. Esta será uma continuação das reuniões que estamos a realizar esta semana. Ele virá mais do que informado porque terá ouvido os delegados. É muito diferente ler um testemunho no papel e ouvir uma pessoa a falar-nos de coração a coração, expressando as suas emoções, contando o seu passado, o dos seus entes queridos, ou como ele vive hoje. O Papa ouviu tudo isto, e, como ele disse ontem, vai levá-lo na sua meditação e oração para os próximos dias em preparação para a sua declaração de sexta-feira, mas também para a sua visita.

Fala-se de uma visita em Julho ou Setembro. Quando pensa que esta viagem prevista poderá ter lugar?

Eu não vou confessar-me! Para este tipo de anúncios, é o Vaticano que o faz e o Canadá precisa concordar. Obviamente, temos vindo a trabalhar nesta viagem desde Dezembro passado e temos uma ideia sobre ela, pensamos que não vai acontecer em Janeiro, por exemplo. Para já, abrimos três possibilidades: duas no final de Julho e talvez uma no Outono europeu. No entanto, o Santo Padre é, como os nativos, sensível à festa de Santa Ana (celebrada todos os 26 de Julho, N. do E.). No Canadá, é um feriado importante (Santa Ana é a santa padroeira do Canadá). O anúncio oficial deverá ser publicado em breve!