O seu resumo das principais notícias do dia: uma seleção de artigos escritos pela imprensa internacional sobre a Igreja e as principais questões que preocupam os católicos em todo o mundo. As opiniões e pontos de vista expressos nestes artigos não são dos editores da Aleteia
1 - "A religião não é um problema, mas a solução", diz o bispo da RDC
O website espanhol Alfa & Omega retrata o Cardeal Dieudonné Nzapalainga, Arcebispo de Bangui, como defensor do diálogo inter-religioso no seu país na solução dos conflitos. "O meu trabalho é falar de Deus e pregar a paz. É o que estou a fazer neste país", diz, contando como encontrou um forte apoio entre muçulmanos e protestantes na sua cidade. A crise no seu país, afirma ele, não é religiosa. Pelo contrário, ele diz que a religião é a "solução" para acabar com tantos anos de "violência fratricida". O cardeal reconhece que desde 2015 e a visita do Papa, a situação nem sempre melhorou, mas assegura que é agora o "momento certo para olhar para o futuro". "Devemos arregaçar as mangas e trabalhar para construir a paz nos nossos corações e com os outros", insistiu ele.
Alfa y Omega, espanhol
2 - A insensibilidade alemã leva a Igreja à divisão
No website Kath.net, o vaticanista Peter Winnemöller é muito crítico das reações dos líderes católicos alemães à declaração da Santa Sé sobre o seu caminho sinodal nacional. A sua objeção é dirigida principalmente aos esforços "ridículos" da Conferência Episcopal Alemã e do Comité Central dos Católicos Alemães (ZdK) para justificar a sua "sinodalidade". O aviso emitido por Roma realça o risco de heresia e cisma, segundo o jornalista, uma "clara rejeição" ao "conselho sinodal" criado pelo caminho sinodal alemão. Denuncia a "frieza devastadora" com que a Alemanha afastou as críticas vindas do restante da Igreja universal, lamentando que o comunicado da Santa Sé também tenha sido recebido desta forma. É "muito pessimista" sobre o futuro, vendo sinais claros de uma "dissolução da Igreja na Alemanha". "O elevado número de evasões e a frequência semanal na igreja deveria dar aos bispos noites sem dormir", diz, apelando ao fim do "teatro de marionetes sinodal" e ao empenho das "forças restantes na nova evangelização".
Kath.net, alemão
3 - Quando a Igreja se converteu à democracia
Num longo artigo publicado na revista católica americana Commonweal, o historiador da Universidade de Notre Dame (EUA) John McGreevy traça a relação entre católicos e democracia desde o final do século XIX até aos dias de hoje. Baseia-se na obra e na influência do filósofo francês Jacques Maritain (1882-1973), que descreve como "o mais importante intelectual católico de meados do século XX". Nas décadas de 1920 e 1930, "a teoria católica ficou atrás da prática católica" e, em geral, muitos católicos não abraçaram a democracia, apoiando e negociando com regimes autoritários em vez disso. A Grã-Bretanha procurou mudar isto, argumentando em 1936 que "o florescimento da "pessoa" humana exige respeito pela sua integração em comunidades como a família, as profissões e as igrejas". Influenciou muitas pessoas importantes, incluindo o Padre Giovanni Battista Montini, o futuro Paulo VI. No final do século XIX, houve uma mudança de fato dos católicos "duvidando da eficácia da democracia" para se tornarem os seus "garantidores" através dos partidos democratas cristãos, muitos dos quais, segundo McGreevy, foram influenciados pelas ideias de Maritain. "Na década de 1950, os intelectuais tinham questionado a capacidade dos católicos para apoiar as democracias. Nos anos 80, os académicos maravilharam-se com o papel desempenhado pelo catolicismo no seu encorajamento", escreve McGreevy. Hoje, os académicos lamentam que "demasiados católicos se tenham esquecido do que a Grã-Bretanha lhes ensinou", pois abraçam partidos e políticos antidemocráticos, especialmente da direita populista.
Commonweal, inglês