Direto do Vaticano: Amargura do Vaticano com instalação de bispo chinês em diocese da Igreja oficial

Por Cyprien Viet - Em um comunicado de imprensa emitido pelo Departamento de Imprensa em 26 de novembro, a Santa Sé disse ter "tomado conhecimento com surpresa e pesar" da "cerimônia de instalação", realizada no dia anterior em Nanchang, do Bispo Peng Weizhao de Yujiang (Província de Jiangxi), como "bispo auxiliar de Jiangxi", "uma diocese não reconhecida pela Santa Sé". O Vaticano assegura que este ato "não está de acordo com o espírito de diálogo" estabelecido entre Roma e Pequim desde o acordo provisório de 22 de setembro de 2018 sobre as nomeações episcopais.

Em uma expressão incomum de desacordo frontal com Pequim, a declaração dizia que "o reconhecimento civil do Bispo Peng Weizhao foi precedido, segundo relatos, por uma longa e pesada pressão por parte das autoridades locais". "A Santa Sé espera que tais episódios não se repitam, aguarda as comunicações apropriadas das Autoridades e reafirma sua total disponibilidade para continuar o diálogo respeitoso em relação a todas as questões de interesse comum".

O bispo Peng Weizhao - nomeado pelo Papa Francisco em 2014 para a diocese de Yujiang e detido por seis meses pelas autoridades chinesas por este motivo - juntou-se aos órgãos "oficiais" do catolicismo chinês participando em Nanchang, na presença de cerca de 200 pessoas, em uma cerimônia presidida pelo bispo local Li Suguang. Este bispo oficial também é vice-presidente da Conferência Episcopal Católica Chinesa, órgão da Associação Patriótica, filiada ao Partido Comunista Chinês (CCP).

De acordo com o site controlado pelo CCP, chinacatholic cn, o bispo foi solicitado a ler o juramento: "Juro observar os mandamentos de Deus, cumprir os deveres pastorais do bispo auxiliar, pregar fielmente o Evangelho, conduzir os sacerdotes e fiéis da diocese de Jiangxi, defender a Constituição Nacional, salvaguardar a unidade da pátria e a harmonia social, amar o país e a religião, persistir no princípio de igrejas independentes e autônomas, aderir à liderança do catolicismo em meu país na China, levar ativamente o catolicismo a se adaptar à sociedade socialista e contribuir para a realização do sonho chinês do grande rejuvenescimento da nação chinesa. "

AsiaNews informa que o bispo Peng Weizhao, 56 anos, estudou no seminário nacional de Pequim e se tornou padre em 1989. Ele foi secretamente ordenado bispo de Yujiang com o mandato do Papa Francisco em 10 de abril de 2014, para suceder o bispo Thomas Zeng Jingmu, chefe da igreja subterrânea local, que passou 23 anos na prisão e morreu aos 96 anos de idade em 2016. Poucas semanas após sua ordenação, o próprio Bispo Peng foi preso.

Lançado em novembro de 2014, ele sempre foi severamente restringido pelas autoridades em sua capacidade de ministrar. Após o acordo de 2018, a Igreja clandestina em Yujiang havia sofrido uma intensa pressão para "regularizar" seu clero.

Assinado pela primeira vez em 2018 e renovado por dois anos em 2020, o acordo histórico entre a China e a Santa Sé foi renovado uma segunda vez em outubro de 2022. Embora apenas pastoral, o acordo representa uma importante aproximação entre os dois países, que não mantêm relações diplomáticas desde 1949 e a proclamação da República Popular da China.

Embora os termos do acordo ainda sejam secretos, em teoria o Papa tem a última palavra sobre a nomeação dos bispos na China. Até agora, apenas seis bispos foram nomeados em quatro anos.

A declaração da Santa Sé sobre a situação do Bispo Peng Weizhao destaca as contínuas discordâncias entre Roma e Pequim, apesar do desejo pessoal do Papa Francisco de manter os canais abertos com a China. A estratégia de "Sinização" do Presidente chinês Xi Jinping e sua recusa de interferência estrangeira está em desacordo com o princípio de comunhão do episcopado com Roma.

Por Cyprien Viet - O cardeal ganense Richard Kuuia Baawobr morreu em 27 de novembro de 2022 na Casa Geral dos Padres Brancos, onde estava em convalescença após uma cirurgia cardíaca e uma longa hospitalização, de acordo com o Vatican News. O bispo de Wa, Gana, foi eleito no verão passado para dirigir o Simpósio das Conferências Episcopais da África e Madagascar, tornando-se uma das figuras centrais da Igreja Católica na África. Sua morte leva o número de eleitores cardeais a 126, dos quais 81 foram criados pelo Papa Francisco.

"É com grande tristeza que informamos a vocês sobre o retorno ao Pai celestial de nosso confrade Cardeal Richard Baawobr que ocorreu hoje, domingo, 27 de novembro de 2022", escreveu o Padre André-Léon Simonart, secretário geral na Cúria Geral dos Missionários da África (Padres Brancos), em uma declaração emitida à noite.

"Ele foi levado de ambulância do Generalato para o hospital Gemelli às 17h45, e recebemos a triste notícia de sua morte às 18h25. Que Richard descanse na paz de seu Senhor, a quem ele generosamente serviu. Nossas orações e pensamentos estão também com sua família, sua diocese, seus companheiros bispos e todos os seus amigos e conhecidos", disse o Padre Simonart.

O Cardeal Richard Kuuia Baawobr, que foi Superior Geral dos Padres Brancos de 2010 a 2016, tornou-se uma das figuras mais importantes da Igreja Católica na África no verão de 2022, tornando-se tanto um cardeal - embora apenas um bispo de uma diocese que nunca havia sido "cardeal" - quanto presidente do Simpósio das Conferências Episcopais da África e Madagascar (SECAM). Fisicamente ausente do consistório de 27 de agosto devido a sua hospitalização, ele havia se tornado cardeal desde o momento em que seu nome foi pronunciado pelo Papa Francisco durante a cerimônia.

Uma viagem missionária entre a África e a Europa

Nascido em Gana em 21 de junho de 1959, Richard Kuuia Baawobr juntou-se aos Padres Brancos em 1981, após estudar filosofia no Seminário St Victor's em Tamale. De 1981 a 1982, ele esteve em Friburgo, Suíça, para seu noviciado. Depois, de 1982 a 1987, ele concluiu seus estudos teológicos no Missionary Institute em Londres. Foi na capital britânica que ele fez seus votos religiosos antes de ser ordenado um ano mais tarde, em 18 de julho de 1987.

Depois de ministrar em uma paróquia na República Democrática do Congo, o religioso ganense foi a Roma para estudar exegese no Pontifício Instituto Bíblico. Depois atravessou os Alpes até Lyon para treinar a espiritualidade inaciana no centro espiritual jesuíta de Le Châtelard, obtendo um diploma em Sagrada Escritura e um doutorado em teologia bíblica.

Após uma experiência na Tanzânia, ele se tornou de 1999 a 2004 o diretor da casa de formação dos Padres Brancos em Toulouse, depois o primeiro assistente geral dos Missionários da África, sobrevivendo a uma trombose venosa profunda.

Em 2010, ele foi o primeiro africano a ser eleito Superior Geral dos Missionários da África, cargo que ocupou até 2016. Nesta posição, ele afirmou que estava ciente de que a missão não se limitava mais à África, mas também à Europa, às Américas e à Ásia, percebendo a importância da "desterritorialização da missão".

Ele também foi escolhido pela União de Superiores Gerais para participar do Sínodo sobre a Família em outubro de 2015. Em 2016, este especialista em islamismo, que foi vice-chanceler do PISAI (Pontifício Instituto de Estudos Árabe-Islâmicos), foi nomeado Bispo de Wa, Gana. O Papa Francisco o indicou como membro e consultor do Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos em julho de 2020.

Em 29 de maio de 2022, o pontífice argentino anunciou sua criação como cardeal. Ao mesmo tempo, os bispos africanos o elegeram presidente do Simpósio das Conferências Episcopais da África e Madagascar (SECAM), uma novidade para um ganense desde que a instituição foi criada em 1969.

Como chefe deste órgão, ele deveria facilitar a coordenação e o diálogo entre todos os episcopados africanos. No contexto da ascensão dos organismos continentais, no contexto do Sínodo, ele deveria ter desempenhado um papel importante para ajudar a harmonizar as posições das conferências episcopais do continente.

Sua morte leva o número de eleitores cardeais a 126, incluindo 81 criados por Francisco, 34 criados por Bento XVI e 11 criados por João Paulo II. No total, incluindo os 99 cardeais não eleitorais, o Colégio Sagrado tem, em 28 de novembro de 2022, 225 membros.

Por Cyprien Viet - "Rios de sangue e lágrimas correm na Ucrânia", um país dilacerado pela "loucura absurda da guerra", escreve o Papa Francisco em uma carta aos ucranianos publicada em 25 de novembro e datada do dia anterior, nove meses após o lançamento da ofensiva russa no país. Assegurando ao povo ucraniano sua proximidade no sofrimento, ele renovou em sua mensagem a consagração da Ucrânia e da Rússia ao Imaculado Coração de Maria, como havia feito liturgicamente em 25 de março.

"Em seus céus, o rugido sinistro das explosões e o som perturbador das sirenes ressoam incessantemente. Suas cidades são atingidas por bombas enquanto a chuva de mísseis causa morte, destruição e dor, fome, sede e frio", lamentou o Papa Francisco, no contexto do início do inverno, o que provoca temores de numerosas vítimas indiretas devido à destruição metódica e sistemática da infra-estrutura elétrica e do acesso à água potável.

"Gostaria de juntar minhas lágrimas às suas e dizer-lhes que não há um dia em que eu não esteja perto de vocês e que eu não os carregue em meu coração e em minha oração. Sua dor é minha dor", disse o pontífice argentino, que já falou publicamente sobre a guerra uma centena de vezes desde 24 de fevereiro.

"Na cruz de Jesus de hoje, vejo vocês, que sofrem o terror desencadeado por esta agressão", escreveu Francisco, informado das visitas de campo do cardeal polonês Konrad Krajewski, o prefeito do dicastério da Caridade, que fez várias viagens à Ucrânia, inclusive às zonas de combate.

"A cruz que torturava o Senhor vive novamente nas torturas encontradas em cadáveres, nas valas comuns descobertas em várias cidades, nestas e em tantas outras imagens sangrentas que entraram em nossas almas, que nos fazem gritar: Por quê? Como os homens podem tratar os outros homens desta maneira?'"

O Papa expressa sua repulsa pela tragédia dos "pequenos". "Quantas crianças foram mortas, feridas ou órfãs, arrancadas de suas mães! Eu choro com vocês por cada criança que, por causa desta guerra, perdeu sua vida, como Kira em Odessa, como Lisa em Vinnytsia, e como centenas de outras crianças: em cada uma delas, é toda a humanidade que é derrotada", insiste o Bispo de Roma.

Enquanto as forças de ocupação russas organizaram transferências de população, como nos tempos soviéticos, o Papa expressa sua angústia "por aqueles, jovens e velhos, que foram deportados". Ele enfatizou que "a dor das mães ucranianas é incalculável".

Compaixão para com os jovens soldados

"Penso em vocês, os jovens, que para defender corajosamente sua pátria tiveram que colocar suas mãos nas armas em vez dos sonhos que vocês cultivaram para o futuro", escreveu o Papa de 85 anos, que tem sido criticado por querer manter uma posição neutra e por tentar manter canais abertos com a Rússia, com vistas a uma mediação que hoje parece muito improvável.

Ele também expressou sua proximidade com as esposas dos soldados, os idosos, as mulheres vítimas de violência que carregam "grandes fardos" em seus corações e, mais geralmente, com "todos aqueles feridos na alma e no corpo".

Alguns dias depois de receber o chefe da Igreja Católica Grega Ucraniana, Sua Beatitude Sviatoslav Schevchuk, o Papa expressou sua compaixão pelos religiosos que foram capazes de transformar "de forma criativa os lugares e conventos comunitários em refúgios", oferecendo "hospitalidade, ajuda e comida àqueles que se encontram em circunstâncias difíceis".

Ele também disse que estava orando pelas autoridades políticas do país: "É seu dever governar o país nestes tempos trágicos e tomar decisões clarividentes para a paz e para o desenvolvimento da economia durante a destruição de tanta infra-estrutura vital, tanto na cidade como no campo", insistiu Francisco, que falou ao telefone pelo menos duas vezes com o presidente ucraniano Volodymyr Zelensky desde o início da ofensiva russa, e que recebeu um de seus conselheiros próximos.

Homenagem a um povo que "sofre e reza"

Ele também lembrou que é "90 anos após o terrível genocídio do Holodomor" que o povo ucraniano está atravessando "este mar de infortúnio e tristeza", sem ser desencorajado. "O mundo reconheceu um povo ousado e forte, um povo que sofre e reza, chora e luta, resiste e espera: um povo nobre e mártir", enfatizou o Papa Francisco.

O Papa transmite aos ucranianos a certeza de sua oração pessoal, mas também "o afeto da Igreja, a força da oração, o amor que tantos irmãos e irmãs em todas as latitudes sentem por vocês". Ele voltou seu olhar para Belém, algumas semanas antes do Natal, lembrando "a provação que a Sagrada Família teve que enfrentar em uma noite que parecia apenas fria e escura". Em vez disso, veio a luz: não dos homens, mas de Deus; não da terra, mas do céu".

Finalmente, o Pontífice voltou-se para Maria: "Ao seu Imaculado Coração, em união com os bispos do mundo, consagro a Igreja e a humanidade, em particular seu país e a Rússia. Ao seu coração materno apresento seus sofrimentos e suas lágrimas", escreveu Francisco. Ele convidou o povo ucraniano a não se cansar de pedir a Maria "o tão esperado dom da paz, na certeza de que nada é impossível para Deus".

Evolução das palavras do Papa sobre a Ucrânia

A mensagem do Papa chega em um momento de evolução no discurso papal sobre a guerra na Ucrânia, após vários meses de relativa neutralidade. Em 23 de novembro, durante a audiência geral, Francisco havia lembrado que "este sábado é o aniversário do terrível genocídio do Holodomor, o extermínio por fome em 1932-1933 provocado artificialmente por Stalin. Oremos pelas vítimas desse genocídio e oremos pelos muitos ucranianos, crianças, mulheres e idosos, que estão sofrendo o martírio da agressão.

O paralelo entre essas duas tragédias reflete uma atitude mais comprometida de apoio do Papa à Ucrânia, após tentativas fracassadas de diálogo com a Federação Russa e o Patriarcado de Moscou.

O uso da palavra "genocídio" pelo Papa duas vezes e a menção de Stalin, mesmo sem nomear a Rússia, está em consonância com a defesa internacional das autoridades ucranianas desde que deixaram a órbita de Moscou em 2006. O uso desta palavra foi um dos principais pontos de disputa entre a Ucrânia e a Rússia, mesmo antes da guerra atual, que vem ocorrendo desde 2014 no Donbass e se estendeu ao resto do território ucraniano desde 24 de fevereiro de 2022.